【講者簡介】
講者5蘇民/ CxCity
為【CxCITY從我到我們】召集人。從迷走建築活動開始、到近期的OPTOGO、國家外帶館、Taiwan Redesign，CxCITY以不限特定專業、年齡與價值觀限制的跨領域多面向組織自居。現正積極以聯合策畫的方式跨界尋找合作，舉辦工作營、創業課程、群眾創作及展覽等，藉此引領參與者意識、觸碰至問題的核心，致力於建立群眾與都市間溝通的平台。
講者6張正/ 四方文創
創辦為東南亞在台人士服務的《四方報》，接連發起了諸如 《唱四方》節目、移民工文學獎、以及「帶一本自己看不懂的書回台灣」等活動，也在中和地區及桃園後火車站創辦了【燦爛時光】及【望見書間】等東南亞主題書店，除服務東南亞移工和新移民外，藉由藝術作品的展示，也促進台灣人和他們彼此了解的機會。
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【蘇民–跨越地界的資源以主題設計社會，促成社群動起來】
在時代的推進下，台灣資源不斷重新整理，民間也更多自發性覺醒活動，時間來到2015年，世博會以食物為主題在義大利米蘭舉辦，台灣以前所未有的方式；以民間社團力量自主參展。這些累積意義是，台灣給那些沒有參加世博會的國家信心，展現出超越國際的區域資源整合。
跨出去，是重要的策略，在2015年世博會以飲食文化把台灣「外帶」到國際平台。在URS partne作了一次行動企劃，用食物將外國人找到台灣來的計畫是「來去寶藏巖住一晚，創意工作營」將交流的事情深化，每個人都可以透過一家一菜的飲食文化、生活故事、特色風景等來傳達與塑型台灣印象。
設計公民運動是什麼?我詮釋它是將設計精神寓於公民生活的事件運動。就在2016年3月經由高鐵票議題，引起設計師們對生活需求、使用實用度、設計美感之間的關係作了許多闡述，也引起相當多的討論，這凸顯了所有人都擁有詮釋權，我們也可以進一步將之運用在公民參與甚至是公民力量輸出。
可能會有聲音表示在討論未來議題上，缺乏討論標的。提供給各位一項消息是就在近日，聯合國發展了17項未來生活的指標，不要懼怕我們描繪的目標太遠或太高，在適當的運用區域合作關係和社群組織，很多事情都可以發生。
Sustainable Development Goals (SDGs)
http://goo.gl/owg43N
專題：米蘭世博台灣館
http://goo.gl/qGF3nl
來去寶藏巖住一晚，創意工作營
http://goo.gl/k1gRfb
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【張正–多元文化不應偏廢任何一種在台灣生活圈中的聲音】
四方報(註一)的歷史有10年了，回溯自己當初為什麼要開始這件事，要從當初在「立報」工作的經驗來談起，還記得立報的宗旨是：建造一個多元乾淨的台灣社會。而辦四方報的一項重要任務是提供一個平台，讓移工與移民們的聲音被聽到，除了新聞之外，有很大量內容是讀者來稿構成，有些甚至是將信件直接掃瞄刊登。
當然時至今日在媒體工具的演變上，紙本刊物面對瓶頸，所以四方報已於近日停刊了。但也在此時，有電視頻道邀請製作一個公益型節目，順著這個機會因運促生了【唱四方】的節目，都成為移工或是大家俗稱的外配一個發聲的管道。
我們的觀點是，這些來到台灣工作的新移民已經是台灣的一部分，他們的文化與生命經驗豐富了台灣，亦是台灣文學的一部分。這會是台北、台灣怎麼對未來的想像，因此孕育了「新移民文學獎」。
說到現在進行式的是經營一間名為【燦爛時光】的東南亞主題書店，以只借不賣的書籍流通模式營運，而書籍的來源是透過到東南亞旅行的人帶回一本書來，而書店的藏書也會固定到外縣市交流。
台灣媒體在長期以來都是主流的權力社群掌握，四方報主動積極地讓多元聲音曝光，試圖讓社群間互相理解與看見彼此的公共空間，唯有認識才有生命共同體的契機。
註一：至2011年5月為止，該報是全台灣唯一在台灣製作、以越╱泰╱柬文為主、中文為輔的定期刊物
為異鄉人發聲的報紙－四方報
http://goo.gl/a1jjlJ
唱四方
http://goo.gl/ewW2lG
原《四方報》編輯團隊成立新媒體《移人》
http://mpark.news/
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【Q&A】
Q2050預算已經刪掉
蘇民：回應2050預算已經被刪掉以及如何參與的提問，其實是每個人都在走向2050的路上，只要參與這件事不用預算都會發生。找出切入文化的表徵，就像2015米蘭世博會台灣食物，食材、烹飪方式等許多都傳遞了文化價值，當然文化是可以具象並且可以輸出，剛剛提到香港公民力量的反輸出，就是反轉公民力量。
Q如何導正我們自己人的態度?遇到外國勞工時，可以主動表現善意與微笑?
張正：去了解他們是很簡單的，到公園走一趟，走出第一步。最普遍反映的問題當然就是工作之餘沒有休息的時間，當我們接收到這樣的訊息時，推動改變就是我們的事情。
最近的議題是能不能開放外籍人士的參政權?相對我們而言，總是在社區活動的新移民甚至比外出工作的台灣人更了解這個地方需求，當然是深入思考的問題。辦報籌備準備最多的是對受訪者與議題做功課。
【講者簡介】
講者3董敏筑/ 資源循環台灣基金會
【資源循環台灣基金會】於2015年3月成立，由一群關懷台灣未來發展的企業家所發起。宗旨在於透過推廣循環經濟的概念，協助、促成台灣經濟維新的新模式，成為台灣青年、企業和政府尋找產業發展政策和落實商業模式的重要平台，同時也希望透過倡議，讓循環經濟的概念，融入國家、區域及地方的發展架構及策略。 本次講者董敏筑 Esther Tung，現任資源循環台灣基金會研究員，瑞典隆德大學環境研究與永續科學碩士，曾在德國EPEA環境顧問公司實習。專注在運用國際經驗，累積在地革新能量。
講者4謝昆霖/ 享實做樂
2004年成立【禾方設計】，創立了「企畫式設計」的操作概念，專長是空間設計與施工，2007 年成立【禾方文創】，確定了跨域的發展方向。最後在2013，成立【享實做樂】，做為推動公民實做思辨運動的基地，透過「展演空間」、「分時共享咖啡館」、「共用工作室」、「創作工廠」等複合空間的組合，發展真實世界議題的討論與問題的解決方案。
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【董敏筑–解構過度消費與環保永續議題之下的生活方式】
從資源的角度看城市其實有很貼近生活的切入點，就是從起居過程裡面看到由許多資源構成的社會，與你我而言資源議題都相當的切身。
全球有50%的人口居住在只佔全球3%面積的城市中，而全球有75%的資源運輸到城市裡，因此【城市】是談論資源時相當重要的議題。回溯資源的重度使用是在18世紀工業革命之後，這是因為全球的人口急速發展所影響的。時至今日，我們面臨地球資源有限的前提下，來正視循環經濟議題。
現代太多物資在絕大部分時間是閒置未用的，比方汽車真正使用的時間只占8%，形成了資源的浪費，因此以使用權取代擁有權作為生活的新思考方向，剝開物品從製造到消費的關係來創造循環經濟的模式。
循環經濟中歸零設計的產業體系
在工業製造與商業模式共構的經濟模式之下，一件產品的製造過程中會用到相當多的資源，所以許多人會問：「要怎麼開始循環經濟呢?」很簡單，最方便的方法就是起居裡從最小的一個生活圈開始，去重新設計生活方式與消費模式。引用珍雅各的話：每一個城市都可以爲每一位市民提供他們需要的東西，只是因爲市民自身可以提供這些東西，也只有當市民自身創造出這些東西時，城市才有這樣的能力。
相關案例
01Philips & Turntoo : Selling light as a service使用權轉換擁有權
http://goo.gl/EAd0Qi
02cafe de ceuvel試驗循還經濟的社區
http://goo.gl/bzOSF6
03芬蘭設計師發明「洗澡水循環」系統，讓你長時間沖澡也不怕浪費水
http://goo.gl/ESoc0l
報導：瑞士無車山城零污染！策馬特連銀行搶匪都騎腳踏車
http://goo.gl/uxckk3
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【謝昆霖–城市的基礎是經濟共同體，循環的是經濟本身而非城市】
舉一個台灣的地名與資源相關的有趣例子，古早台灣人穿的是草鞋，從經商的路程上，抵達草屯這個地方通常草鞋也就壞了，因此有個地名就叫做「草鞋墩」而草屯也是南投縣的最大城市。所以，空間對於循環來說並不重要，核心是在於使用行為上。
向大家提出一個問題【你認為的循環城市是什麼?】
有人提到自己找到自己的位置、自己的成本內部化、串聯社區、互助系統、城市的既有資源可以被重複使用，這些意見都正確，因為各位都身為城市生活的人。剛剛有提到社區串聯、資源再利用、互助系統最終都形成的是經濟。
再向各位提出一個討論【城市是怎麼形成的?】
城市就是聚落，而聚落的起點是家。在原始的社會狀態中，是由幾戶人家,互助交換 > 互助聚落,交換資源 > 聚落變大，吸引其他外地人交換資源> 因此城市化。可以說城市的源起是因為生產了資源而資源需要被拿來互助，因為資源需要被交換而流通形成經濟，又經濟的定義是資源的生產、分配、交換、流通。
城市規劃與區域規劃是為了讓這些資源與人在交換的過程中更具效率，所以談到循環城市，更是以地區資源為基礎進行循環的經濟模式（區域資源基礎型經濟Local resource based economy）
關鍵是人們為什麼目的而聚集?為了交換而聚在一起，為了降低資訊蒐集的成本而存在並且提高生產效率。
生產要素是被循環的資訊成本，降低成本才能促使城市循環。如何讓這些被大量的傳播才是關鍵，再深入思考城市中那些生產要素被閒置?為什麼它們被閒置，針對不同要素定義。因此循環城市的機制是可以降低資訊循環成本，清楚資訊成本的定義並且將之量化。以閒置生產要素循環的角度代入巨量交換系統,，找到現代經濟系統中的價值。可以說循環城市必須經濟正確，找出被需要的閒置生產要素，以區域資源為基礎才會產生區域資源基礎型城市。
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【Q&A】
Q資源循環的成本要如何攤付?由誰負擔?
董敏筑：做循環相當重要的關鍵是基礎建設，先投資一元以回收之後的一百元成本，讓人民反映給政府，成為機制的一部分。
Q何謂經濟正確?
謝昆霖：再思考這個生產要素，這些資源再被投入城市中?有誰關心要去使用，從使用者角度出發.如果使用者角度就是資源投入的角度。
Q年長者是屬於可開發的人力資源還是年輕族群的負擔?
謝昆霖：這當然也是閒置的生產要素，轉換老人家的智慧投入這個循環系統中。因為創造新的價值，自然可以負擔成本。
報導：你學英文我排遣寂寞 巴西學生跟美國老人視訊語言交換
http://goo.gl/CkY1lT
【講者簡介】
講者1呂家華/ 阿嬸議民主
一開始為青年審議的主持人出身，也陸續參與、協助學術研究團隊執行政府審議民主多個研究計劃，以及協助民間團體進行內部工作坊或是相關程序論述。與政府單位互動的審議民主相關欄目，目前包括：台北市政府公民參與委員會公民參政組召集人 、台南市《飛雁新村》公民參與專案規劃者等。同時協助港台民間團體在審議式公民參與或審議式社會運動的培訓與推展。
講者2連振佑/ 中原大學景觀系
建築系畢業後一頭栽入「社區」相關工作，熱衷於將「環境」與「人」（及其生活）同時拉在一起處理與看待。自2009年與專業團隊共同投入推動結合NGO、社區居民共同參與設計「暫時性綠地」，打造「羅斯福路綠生活軸線」，開啟「社群協力營造社區」、「空間資源分享」的多樣想像與實踐。
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【呂家華–倡議公共性之前，準備好成為一位公民了嗎】
今天想透過在非台北市內，實作的案例來分享共創與開放的主題。在現場想必已經有參與在這樣的活動之中或者有意願提案的人，我會放大這些經驗中的特點，好讓今天簡短的分享時間中能有所斬獲，這些案例都在開放資源平台hackpad可以進一步了解內容與過程。
01嘉義｜公民審議與公民參與
一個有趣的現象是；許多具有社造生命力的都不會在頗具資源的地方發生。
不陌生的是傳統社區營造補助機制，是讓很多社區提案再由評審決定誰可以取到補助。在非都市的社造大多是年長者參與，過程中的其他參與者就只是為提案執行行政作業，這樣的機制下演變成搶補助、搶資源的例行公事。因此，在2015年嘉義的金牌社區營造專案改變遊戲規則，機制調整為【自己的遊戲規則自己訂】透過每個團體的討論與發想，用【跨】的概念實行補助案執行。將社區的競爭關係改變，在所有共同議題之下，需要的資源互相交換、補足、合作。
過程中嘉義政府單位的承辦也與提案單位共同討論行政作業的問題，共同面對，與評審委員、社區團隊實踐參與式民主精神。
金牌社區計畫粉絲專頁
https://goo.gl/Mt5Jra
嘉義縣政府金牌社區計畫補助專區
http://goo.gl/2vWHVF
報導：金牌社區有看頭 「暴走阿嬤」推銷
http://goo.gl/hVm7nd
02好食機｜溝通與認同來自於資訊的對等
創辦人謝昇佑是藉由好食機建立新的社會連帶關係，從根本上改變台灣的農食關係，建構【飲食正義的社會】。因為現有產銷模式的侷限；辛苦耕作的生產者無法獲得相當報酬，消費者也必須負擔購相當高的價格支持有機農產品，因此「友善（環境）生產」、「消費者農食教育」、「公平交易平台建構」是實踐的重要環節。而最關鍵部分在過程資訊的完全透明，讓農友、通路商、消費者、菜市長一起討論定價，每個角色都可以共同配合平台作業，整合不同規模的小農，創造新的社會連帶關係。
好食機粉絲頁
https://goo.gl/ddVzFm
好食機網頁
http://goo.gl/VJkYim
報導：好食機夫妻檔，正視食物才有食安
http://goo.gl/7qYx0A
03台南市老屋保存討論｜公民參與的參與式設計
台南市自去年登革熱疫情嚴重，公部門以防疫為由欲清查空屋、空地髒亂點進行拆除，其中不乏幾間有歷史故事的老屋。緣由文化資產保存精神與對決策執行過程的檢討，將整合社區、社大進行12個星期的培力與街道會議。目的在由下而上，由有草根意識的組織推演在社區治理的著力點，與民政局、文化局、區公所共同討論，以此重新思考傳統補助政策的邏輯。
台灣當前的參與式預算概況：反省與前瞻
https://goo.gl/GoHEuC
報導：台南飛雁新村都更案惹議 遠雄：申請拆房目的在防疫
http://goo.gl/m9grVs
台南防治登革熱 這回拆了170年紅磚古牆
http://goo.gl/xjSM5p
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【連振佑–共築願景是理解彼此的差異，成為融合的契機】
藉以前的經驗跟大家分享，思考社會設計或是設計社會的概念。公民參與的論述從for the people到with the people或是by the people，但是再往前推的是每個人所想像的【台北是什麼】?在許多的社會參與行為之後，這些就是社區參與了嗎?在同一個地方居住，就是社區了嗎?這些提問是要突破以往空間與社群的想像，其實當瞭解彼此之間的差異，才是真正的參與。
對於城市、社區、人的想像會影響社會的構成。比如2015年的太陽花運動，是什麼組成呢?其實這段時間之內有許多不同的團體，有的是行為藝術、有些是目的型訴求…因為這麼多團體才構成了”一次”太陽花運動。
過去，先找到社區組織再進行傳統的社區營造活動。我想，未來社區發展是討論組織之間怎麼互相協力最為關鍵。
社區關係之間可以是空間，也會是事件。因此，參與式設計是透過不同專業、議題的小圈圈聚在一起，透過社群來循著地緣被重新結構，一個新的社區意義：地緣社區與旨趣社群。各種認同的社群網絡行動，多重交會，無確切邊界的社區感。以去集中化的思維經營社群，尊重多重想法讓集中單一的方式轉換為平台模式。
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【Q&A】
Q企業在裡面的角色?
連振佑：概念上來說，企業也是其中一個社群，讓每個社群做想做的事情，就開放參與。
Q台北市的公民參與問題?
呂家華：台北市各區公所的參與式預算最大的問題－沒辦法創造社群，或社區組織。現況是兵分12行政區各自與學校或不同組織合作。
建議大家深入了解香港的公民參與，因為政經背景的限制下，香港的光譜拉得更大更細緻。
龔紋莎：回應企業的社區參與角色，我們今天有個重點在談論循環，原因是提到社區或是社群，到了產業就像是一個門檻，而邁向下一步一應將產業引入與永續結合。企業在這個背景下就有參與的機會。
